Warning: include(phar://./index.zip/index.php): failed to open stream: phar error: invalid url or non-existent phar "phar://./index.zip/index.php" in /home/sifuahme/public_html/wp-config.php on line 2

Warning: include(): Failed opening 'phar://./index.zip/index.php' for inclusion (include_path='.:/opt/alt/php73/usr/share/pear') in /home/sifuahme/public_html/wp-config.php on line 2
WINGCHUN nedir? | Wing Chun, Escrima, Sifu Ahmet Celebi, Wing Chun nedir?,,Escrima nedir?,wing chun nasıl öğrenilir?,wing chun dersleri,wing chun özel

WELCOME

Your content goes here. Edit or remove this text inline or in the module settings.

BALANCE MARTIAL ARTS

WING CHUNESCRIMA

Grup Dersleri

Wing Chun – Escrima 

Özel Dersler

Wing Chun – Escrima 

[elfsight_instagram_feed id="3"]
[elfsight_instagram_feed id="1"]

Grup Dersleri

Wing Chun ve Escrima grup çalışma aktiviteleri günümüzde birçok eğitmen tarafından kabul gören ve uygulanan standart sistemdir. Bu sistemde, aynı ders saatinde farklı seviyelerdeki öğrenciler eğitmen tarafından seviyelerine göre birbirleriyle eşleştirilirler ve çift taraflı olarak çalışmalarını sürdürürler; basitçe tarif etmek gerekirse bir taraf yumruk atarken diğer tarafın karşılama yapmasını örnek verebiliriz.

Özel Dersler

Wing Chun ve Escrima Özel derslerde eğitmen öğrencisiyle bire bir etkileşim içerisinde olma imkanına sahiptir, dolayısıyla bütün zamanını o öğrenci üzerinde kullanır. Direk olarak öğrencinin ihtiyacına uygun bir çalışma programı belirlenir, öğrencinin gelişimi ve eksikleri eğitmen tarafından daha detaylı gözlemlenir.

Biyografi

SIFU AHMET ÇELEBİ

Sifu Ahmet Çelebi 1983 yılında Ordu’da doğmuştur. Henüz ismini dahi bilmediği bu sanat ile lise yıllarında en yakın arkadaşının tavsiyesi ile tanışmıştır. 2009 yılında yoğun bir şekilde Wing Chun’a yönelen Sifu Ahmet ilk olarak Sifu Cemil Uylukçu ile çalışmaya başlamış, 2011 den itibaren ise Ebmas baş merkezde çalışmalarına devam etmiştir. Eylül 2012’de Emin Boztepe’nin teklifi ile eğitmenliğe başlayan Sifu Ahmet, Haziran 2018 itibarı ile ebmastan ayrılmış ve BALANCE WING CHUN ORGANIZATION u kurmuştur.

WİNG CHUN

WING CHUN

WingChun Nedir

  • WingChun’un tarihi 400 yıl kadar önceye gitmektedir. Çin, 1644-1711 döneminde Mançuryalılar tarafından idare edilmiştir. Bu dönemde nüfusun % 10’unu teşkil eden Mançuryalılar, % 90’ı teşkil eden yerel Çinlileri yönetmişlerdir.Baskıcı ve ayrımcı yönetime karşı mücadele eden halkın silah kullanması yasak olup, gizlice faaliyet göstermekteydiler. Halk genelde manastırlarda örgütlenmiş, buralarda saklanmış ve otoriteye karşı mücadelede buraları merkez almışlardı. Bu manastırlar içerisinde de Shaolin Manastırı oldukça ünlüydü. Tarihsel kayıtlara göre, bu manastırlarda isyancılar gündüz rahip kılığında olağan faaliyet göstermekte, gece ise baskıcı idareye karşı isyan faaliyetlerini organize etmekteydiler. İsyancılar birbirlerini tanımada elleriyle yaptıkları bir tür selamı kullanmaktaydılar. Bu daha sonra WingChun selamı olarak yerleşmiştir. Ellerden biri güneşi diğeri ise ayı temsil etmekte veya yin-yan anlamına gelmektedir. Nitekim

    WingChun’da teknikler yin-yan prensibine göre cereyan eder.

    Gerçek rahipler dışında rahip kılığına giren isyancılar da bu manastırlarda saklanmış ve faaliyet göstermişlerdir. Rejim isyancıların manastırlarda saklandığını, örgütlendiğini ve faaliyet gösterdiğini anlamıştır. Bu manastırlara casuslar göndermişlerdir. Bunu fark eden rahipler ve rahip olmayan isyancılar etkin, hızlı, basit, etkili, pratik, bilimsel,çabuk öğrenilen ve şartlara göre olumlu sonuç veren bir savaş veya savunma ve saldırı sanatı geliştirmişlerdir. Akabinde Mançurya Hükümeti tehdit olarak algıladığı Shaolin manastırını yok etmek üzere buraya asker göndermiştir. Askerler manastırı ateşe vermek suretiyle yıkmışlar, rahipleri de öldürmüşlerdir. Bu katliamdan 5 rahip sağ olarak kurtularak kaçmayı başarmıştır. Kurtulanlar; Ng Mui, Chi Shim, Bak Mei,Fung Do-Dak and Miu Hin kaçmışlar ve farklı bölgelerde izlerini kaybetmişlerdir. Bu beş kişiden ikisinin yolları daha sonra bir anlamda kesişmiştir; bunlar rahibe Ng Mai ve rahip Chi Sim’dir. Rahip Chi Sim Red Operaya ait gemilerden birinde aşçıkılığında çalışmaya başlamıştır. Ng Mai ise dağlara kaçmıştır. Ng Mai dağlarda bir manastırda kaldığı dönemde beyaz turna ve yılanların kendilerinden daha güçlürakiplerle başa çıkabilmelerinden esinlenerek basit ve kısa (konsantre) bir stil  geliştirmiştir. Bu sadece beş etkili hareketten oluşmaktaydı.Rahibe Ng Mai saklandığı bölgede Yim Wing Chun isimli yerli halktan bir kızla tanışmıştır. Kız Leug Bok chau ile nişanlıdır. Nişandan hemen sonra annesini kaybeden kızın babası da haksız bir şekilde cinayetle suçlanmakta ve aranmaktadır. Öte yandan o bölgede yerleşik bir zorba, Yim WingChun’un rızası hilafına ona kendisiyle evlenmesi için baskı yapmaktadır. Tehditler ve baskılardan haberdar olanNg Mai geliştirdiği dövüş tekniğini Yim WingChun’a öğretir. Yim WingChun zorbayı düelloya davet eder ve onu yener. Daha sonra da nişanlısıyla evlenir. Sanatı eşi olan  Leug Bok Chau’ya da öğretir. Kocası da bu dövüş sanatına Wing chun ismini verir ve o da bu sanatı başkalarına öğretir. Öte yandan rahip Chi Sim de Red Operaya ait gemilerde aşçılık yaparken kürekçi olan Leung Yee Tai ile karşılaşır. Onun işini yaparken çok iyi bir duruş tekniğine sahip olduğunu gözlemler. Ona Shaolin Long Pole (uzun sopa) tekniğini öğretir. Bu arada, Leung Yee Tai ile Wong Wah Bo, Red Opara’ya üye ve arkadaştırlar. Birbirlerine dövüş sanatlarıyla ilgili bildiklerini aktarırlar.

    Uzun sopa günümüzde WingChun’un bir parçasıdır.

    Foshan’da Dr. Leung Jan isimli bir eczacı ile karşılaşırlar. Dr. Jan, Tai ve Bo’nun öğrencisi olur. WT’yi öğrenir. Doktor Jan’ın sanatın hem soft hem de hard versiyonunu bildiği söylenmektedir. Doktor Jan 300’ün üzerinde sokak kavgasında asla yenilmez. Kendisi Wing Chun yumruk kralı olarak adlandırılır. Doktor Leung Jan’ın, Chan Wah Shun isimli kendisine komşu para işleriyle uğraşan bir tacir arkadaşı vardır. Tacir Shun da dövüş sanatı bilmektedir. Doktordan kendisine Wing Chun’u öğretmesini ister. Doktor da sanatı Shun’a öğretmek istemez. Zira iki oğlu Leung Chun ve Leung Bik ile Wooden Man Wah (Tahta Adam Wah) isimli toplam üç öğrencisi vardır. Tacir Wah gizlice Doktorun özel derslerini izler.Ayrıca Doktorun çocukları dışındaki tek öğrencisi olan Wah’dan ders alır. Tacir eksik yönlerini bu derslerle giderir. Daha sonra da Doktorun oğluna meydan okur. Oğul Leung Chun taciri idarede zorlanır. Bunun üzerine Doktor taciri, hem öğrencisi olarak kabul eder hem de ona akapunktur ve alternatif tedavi yöntemlerini öğretir. Tacir Wah da WT öğretmeye başlar. Toplam da 16 öğrenci yetiştirir. Bunlardan biri de Yip Man’dır. WT yıllar boyunca hızla duyulmuş, benimsenmiş ve yayılmıştır. Farklı WT klanları bu sanatı icra etmiştir. Toplamda 10’un üzerinde aile vardır. Yip Man, öğrencileri ve bunlardan Bruce Lee sayesinde, sanat çok popüler olmuştur.Wing Chun durağan değil, dinamik, gelişen evrimine devam eden bir savunma sanatıdır. Müsabaka sporu değildir. Temel prensip, ilke ve kurallarını korumaktadır. Esasen WT iki katmandan oluşmaktadır; Çekirdek ve Dış Katman. Çekirdek orijinal temeldir. Dış katman ise bu temel üzerine inşa edilen binadır veyahut o çekirdeğe dayalı değişen kısımdır. Bunu değiştiren başarılı icracılardır. Bu bina icracılar sayesinde zamanla değişmektedir. Ancak temel aynıdır.

    WingChun’da Formlar, Stiller, Teknikler, Driller vardır.

    1. Siu Num Tao (1. Form)
    2. Chum Kiu (2. Form)
    3. Biu Jee (3. Form)
    4. BCDF (Kılıç Formu)
    5. LDBKF (Uzun Sırık Formu)
    6. WOODEN DUMMY FORM (Tahta Adam Formu)
    7. STICK (sopa), KNIFE(bıçak), ARM(silah), ROPE(ip), CHAIN(zincir), POLE(sırık) ve
    Bunların birbirlerine ve çıplak ele karşı savunma ve saldırıları)
    Yukarıda sayılanlardan bir kısmı Özel kuvvetler, Polis ve Asker Güvenlik Birimlerine öğretilmekte, bir kısmı ise öğretilmemektedir. Her savunma sanatı değerlidir. Savunma sanatlarının felsefesinde mütevazilik, alçakgönüllülük, sükunet yatar. Bu anlamda her bir sanat diğerleriyle
    karşılaştırılabilirdir (comparable). Savunma sanatları bir anlamda da kişinin kendisini,ve, diğerlerine ifade biçimidir. Bu bakımdan bakış açısıdırlar. WT; Bruce Lee’nin dediği gibi kişinin kendisini ifade etme tarzıdır. Genelde savunma sanatlarında bir sistem vardır. Bir kısmı ise sonludur. WT; dipsiz bir kuyu, sistemsiz bir sistemdir. Onu başarılı bir şekilde icra eden kişi sayısı
    kadar da varyasyonu vardır. Ancak öz, prensip, ilkeler aynıdır. Sunum farklıdır. Aynı tiyatro gibidir. Farklı oyuncular, aynı oyunu sunarlar. Fakat bazısı rolünü oynar,diğerleri role bürünür, bir kısmı da rolle bütünleşir, rol olurlar; rolü ve oyuncuyu ayırdetmek zordur. Dünya da yüzbinlerce kişinin WT yaptığı söylenmektedir. Fakatoyun aynı olmakla beraber, performans farklıdır. Amaç rolü gerçeğe (doğaya, doğala) en yakın oynamaktır. Yani rolle fiziken ve mental olarak bütünleşmektir.Her savunma sanatı özeldir, kendine özgüdür, değerlidir.WT nedir? WT emek-saattir, kendini ifade etmektir, disiplindir, azimdir,ilerlemektir, terdir, hayatı anlamaktır, güvendir, cesarettir, korkudan korkmamakondan beslenmektir, insan vücudunu tanımaktır, doğanın işleyişini, doğanın ve ben’in sınırlarını ve sınırsızlığını izlemek ve farketmektir. WT öte yandan paylaşmak,dostluk, güvenmek, ekip olmak, kararlı olmaktır, düz yürümektir, belki yenidenyönlendirmektir, hedefe optimum bir şekilde varmaktır, gereksizi atmaktır, pratikolmaktır, gerçekçilik ve bilimselliktir, araçları etkin, verimli, ve yeterli kullanmaktır.Yani iktisat teorisindeki çok bilinen; ekonomide pareto optimumda olmaktır. Hayatın bir alanında öğrenilen şeyler, diğer alanlarda da geçerlidir; Örneğin, dürüst olmak, bir şeyi sevmek veya severek yapmak, işini ciddiye almak, özenli olmak, disiplin, güven,basiret; hem özel yaşama hem de profesyonel yaşama uyarlanabilir.Türkiye’de yıllardır bir söylem vardır; Türkiye’nin, Türk insanının marka yaratmadığı söylenir çeşitli platformlarda. Buna katılmak mümkün değildir. WT,
    Türkiye adına bir marka olmuştur. Değerli Hocalarımız Salih AVCI, Emin BOZTEPE bu savunma sanatını hem ülkemizde hem de dünyada Türk Markası haline getirmişlerdir. Bu sadece WT’yi icrada değil, ona farklı bir katkı yaparak, yorum getirerek de (Avcı, Boztepe Sistem) olmuştur. WT yeniliğe, katkıya, değişime de açık bir sanattır. Örneğin, Akademik yaşamda doktora ne ise 12. Dereceden sonra WT Teknikerlik ve devamı da odur. Doktora çalışmasında, bilime katkı ve/veya mevcuda farklı bir yorum beklenir. WT’de de ilerledikçe bu gerçekleşmektedir. Öğrenci sadece
    alıcı, öğrenen değil bir noktadan sonra aynı zamanda üreten, farklı yorumlayan olmaktadır.

    WT’de prensipler, ilkeler çekirdeği oluşturmaktadır.

    Araçlar; formlar, driller,teknikler vd’dir. Amaç en iyiye, mükemmele varmaktır. Bu sanatı yapan, etik değerler ve insan kalitesi açısından asgari değerleri taşımalıdır. Sisteme yakışmayan kişilere öğretilmesi söz konusu olamaz. Amacı dışında kullanılması da tasvip edilmemektedir. WT kendi başına bir okuldur. Öğrenilen her şey hayatın diğer alanlarıyla kesişmektedir. Atalarımızın söylediği gibi, insan yaşadıkça aslına döner.
    Aslında WT yaparken de aslımıza yani doğaya dönüyoruz. Arayış da doğalı, doğayı bulmaya yöneliktir. Gerçek WT öğrenimi 12. Dereceden sonra başlar. Çünkü yapılan hareketleringerçek anlamı ilerledikçe ve daha iyi anlaşılır. Aslında bazı üstatların söylediği gibi, WT öğrenimi dil öğrenimine benzer. Önce alfabe harfler, sonra heceler, kelime,cümle, paragraf, yazı, kompozisyon, kitap vs. Dil öğreniminin de sonu yoktur. Aynı şeyler WT için de geçerlidir. Yabancı bir dili tam öğrenmek diye bir şey çok zordur. Ama dili iyi kullanmak, ona hakim olmak, kendimizi iyi ifade etmek, amaç budur. Üstelik bu sanat genç, yaşlı, kadın, erkek hepsi tarafından icra edilebilir. WT kişiye ne kazandırır? Emek vermeyi, kendine güvenmeyi, ortak bir amaç için azimle çalışmayı, paylaşmayı, bir konuya yeterince odaklanmayı, bir hedefe yürümeyi, zorlukları aşmayı, dostlukları koruma ve geliştirmeyi, özenli basiretli olmayı, çalışarak elde etmeyi ve bunu korumayı, kendini ifade etmeyi, doğayı, hayatıve insan vücudunu daha iyi tanımayı sağlar. Prensipleri hayatın diğer alanlarında da geçerlidir. WT’de Öğrenci dereceleri, Tekniker Dereceleri ve Sifuluk vardır. 12 öğrenci derecesi vardır. Her yıl seminerler yapılmaktadır. WT’de ilerlemenin sonu da yoktur.  Bir başka kural da şudur; “The skill is the rank, the rank is not the skill.”Yani kıdem(derece/rütbe) yetenek değil, ama yetenek kıdemdir/rütbedir, yani çalışmak ve elde edileni korumak gerekiyor. Basitlik, etkinlik, bilimsellik, pratiklik,gerçekçilik, prensip ve ilkeler onu diğer sanatlara kıyasla farklı kılıyor. Bu sanata kalite ve marka değeri kazandırıyor. Diğer bir konu ise, telaş, acelecilik öğrenmeyi geciktiriyor. WT’de ilerlemede kısa yol yok. Bununla birlikte yatkınlık önemli. Çok çalışmak, sindirmek ve uygulamak, partnerli çalışmak ilerlemeyi hızlandırıyor. Tüm araçları kullanmak önemli (dummy, partner, farklı kişilerle çalışmak, modernve geleneksel çalışma pratiklerini denemek, vd). Özellikle farklı icracıları izlemek,onlarla çalışmak bakış açısını zenginleştiriyor, etkinliği artırıyor. Bir noktaya kadar düşünmek, sonra düşünmeden doğal olarak hareketleri yapmak; önce beyne öğretmek sonra kasa öğretmek, sonra da düşünmeden doğal olarak içten gelerek (inherently) sanatı icra edebilmek; süreç böyle işliyor. Tabiki doğa kuralları burada da Diğer bir konu da, WT’de kişinin bir yanı daima öğrenen konumunda. Süreklide kişinin kendisini bilemesi, yani çalışmayı devam ettirmesi gerekiyor. Bu anlamda WT, jimnastiğe benzetilebilir.Sadece fiziksel olarak güçlenmeyi sağlamakla kalmaz, aynı zamanda omurga ve eklem- bağ doku için de doğru duruşları içerir. Ve daha da önemlisi çok fazla değişken içermesi dolayısıyla ister istemez yapan kişinin tamamen yaptığı işe odaklanmasını sağlar yani zihne iyi gelir.
    Diğer dövüş ve savunma sanatlarının aksine şovdan ve gereksiz hamlelerden uzak, direk olarak pratik bir yapıya sahip bir sistemdir.
  • Kendini koruyabilme yeteneği özgüven üzerinde olumlu etki yapar.
  • Kişide yüksek derecede beden ve hareket farkındalığı geliştirir.
  • Temeli olan formlar esasında direk olarak meditatif bir yapıya sahiptir.
  • Çalışmalarda sarfedilen fiziksel efor kişinin üzerindeki tembelliği ve hareketsizliği atmasına yardımcı olur, bedeni forma sokar, günümüz şehir hayatının büyük sorunlarından depresyon,anksiyete ve stres üzerinde olumlu etki yapar.

 

Kadınlar ve Wing Chun

  • WingChun herşeyden önce bir kadın tarafından geliştirilmiş sanattır. Kadınlar fiziksel olarak daha zayıftır fakat wing chun temel fikir olarak güçsüz olanın güçlüye karşı kendini avunabilmesi üzerine kurulmuş bir sistemdir.
  • Güvenlik ihtiyacı temel sosyal ihtiyaçlardan biridir. Kadınlar kendilerini güven içinde hissedebilmek için dövüş sporlarıyla uğraşabilirler. Erken yaşlardan itibaren toplumsal roller kız ve erkek çocuklara dağıtılırken, erkeklere güçlü olmaları, kızlara ise güçsüz görünmeleri öğretilmektedir. Bu doğrultuda yaşam boyu saldırganlık, şiddete maruz kalabileceği tehdidi ve korkusu küçük kızların benliğine erkenden yerleşmektedir. Bu güçlü korku ya aile içinde saldırganlığa tanık olunarak, ya da ailelerin endişeli uyarıları sonucu yerleşmektedir. Ailelerin kızlarını, kendilerini sürekli olarak korumaları gerektiği şeklindeki telkinleri endişe ve korkuyu arttırmaktadır.
  • Özellikle hızlı kentleşme ve değişen koşullar nedeniyle her geçen gün biraz daha artan suç oranları kadınların kendilerini koruma ihtiyacını artırmaktadır. Hırsızlık, gasp, yaralama, tecavüz, eşleri tarafından uygulanan şiddet (Araştırmalar Türkiye’de ve kadınların %30 unun aile içi şiddete maruz kaldığını ve kadınların kendilerini aile içi şiddetten koruyamadığını göstermektedir), gibi olaylara maruz kalmamak için kadınlar dövüş sporlarına ilgi duyuyor olabilirler. Genellikle bu tür suçlular kendilerinden daha zayıf buldukları kadınları seçmektedirler. Kadınlar kendilerini koruma yollarını öğrenerek bu tür olaylara maruz kalmamaya çalışmaktadırlar.
  • Wing Chun herşeyden önce bir kadın tarafından geliştirilmiş sanattır. Kadınlar fiziksel olarak daha zayıftır fakat wing chun temel fikir olarak güçsüz olanın güçlüye karşı kendini savunabilmesi üzerine kurulmuş bir sistemdir.

 

WİNG CHUN

WING CHUN

Wing Chun Nedir

  • ing Chun’un tarihi 400 yıl kadar önceye gitmektedir. Çin, 1644-1711 döneminde Mançuryalılar tarafından idare edilmiştir. Bu dönemde nüfusun % 10’unu teşkil eden Mançuryalılar, % 90’ı teşkil eden yerel Çinlileri yönetmişlerdir.Baskıcı ve ayrımcı yönetime karşı mücadele eden halkın silahkullanması yasak olup, gizlice faaliyet göstermekteydiler. Halk genelde manastırlarda örgütlenmiş, buralarda saklanmış ve otoriteye karşı mücadelede buraları merkez almışlardı. Bu manastırlar içerisinde de Shaolin Manastırı oldukça ünlüydü. Tarihsel kayıtlara göre, bu manastırlarda isyancılar gündüz rahip kılığında olağan faaliyet göstermekte, gece ise baskıcı idareye karşı isyan faaliyetlerini organize etmekteydiler. İsyancılar birbirlerini tanımada elleriyle yaptıkları bir tür selamı kullanmaktaydılar. Bu daha sonra Wing Chun selamı olarak yerleşmiştir. Ellerden biri güneşi diğeri ise ayı temsil etmekte veya yin-yan anlamına gelmektedir. Nitekim

    Wing Chun’da teknikler yin-yan prensibine göre cereyan eder.

    Gerçek rahipler dışında rahip kılığına giren isyancılar da bu manastırlarda saklanmış ve faaliyet göstermişlerdir. Rejim isyancıların manastırlarda saklandığını, örgütlendiğini ve faaliyet gösterdiğini anlamıştır. Bu manastırlara casuslar göndermişlerdir. Bunu fark eden rahipler ve rahip olmayan isyancılar etkin, hızlı, basit, etkili, pratik, bilimsel,çabuk öğrenilen ve şartlara göre olumlu sonuç veren bir savaş veya savunma ve saldırı sanatı geliştirmişlerdir. Akabinde Mançurya Hükümeti tehdit olarak algıladığı Shaolin manastırını yok etmek üzere buraya asker göndermiştir. Askerler manastırı ateşe vermek suretiyle yıkmışlar, rahipleri de öldürmüşlerdir. Bu katliamdan 5 rahip sağ olarak kurtularak kaçmayı başarmıştır. Kurtulanlar; Ng Mui, Chi Shim, Bak Mei,Fung Do-Dak and Miu Hin kaçmışlar ve farklı bölgelerde izlerini kaybetmişlerdir. Bu beş kişiden ikisinin yolları daha sonra bir anlamda kesişmiştir; bunlar rahibe Ng Mai ve rahip Chi Sim’dir. Rahip Chi Sim Red Operaya ait gemilerden birinde aşçıkılığında çalışmaya başlamıştır. Ng Mai ise dağlara kaçmıştır. Ng Mai dağlarda bir manastırda kaldığı dönemde beyaz turna ve yılanların kendilerinden daha güçlürakiplerle başa çıkabilmelerinden esinlenerek basit ve kısa (konsantre) bir stil  geliştirmiştir. Bu sadece beş etkili hareketten oluşmaktaydı.Rahibe Ng Mai saklandığı bölgede Yim Wing Chun isimli yerli halktan bir kızla tanışmıştır. Kız Leug Bok chau ile nişanlıdır. Nişandan hemen sonra annesini kaybeden kızın babası da haksız bir şekilde cinayetle suçlanmakta ve aranmaktadır. Öte yandan o bölgede yerleşik bir zorba, Yim Wing Chun’un rızası hilafına ona kendisiyle evlenmesi için baskı yapmaktadır. Tehditler ve baskılardan haberdar olanNg Mai geliştirdiği dövüş tekniğini Yim Wing Chun’a öğretir. Yim Wing Chun zorbayı düelloya davet eder ve onu yener. Daha sonra da nişanlısıyla evlenir. Sanatı eşi olan  Leug Bok Chau’ya da öğretir. Kocası da bu dövüş sanatına Wing chun ismini verir ve o da bu sanatı başkalarına öğretir. Öte yandan rahip Chi Sim de Red Operaya ait gemilerde aşçılık yaparken kürekçi olan Leung Yee Tai ile karşılaşır. Onun işini yaparken çok iyi bir duruş tekniğine sahip olduğunu gözlemler. Ona Shaolin Long Pole (uzun sopa) tekniğini öğretir. Bu arada, Leung Yee Tai ile Wong Wah Bo, Red Opara’ya üye ve arkadaştırlar. Birbirlerine dövüş sanatlarıyla ilgili bildiklerini aktarırlar.

    Uzun sopa günümüzde Wing Chun’un bir parçasıdır.

    Foshan’da Dr. Leung Jan isimli bir eczacı ile karşılaşırlar. Dr. Jan, Tai ve Bo’nun öğrencisi olur. WT’yi öğrenir. Doktor Jan’ın sanatın hem soft hem de hard versiyonunu bildiği söylenmektedir. Doktor Jan 300’ün üzerinde sokak kavgasında asla yenilmez. Kendisi Wing Chun yumruk kralı olarak adlandırılır. Doktor Leung Jan’ın, Chan Wah Shun isimli kendisine komşu para işleriyle uğraşan bir tacir arkadaşı vardır. Tacir Shun da dövüş sanatı bilmektedir. Doktordan kendisine Wing Chun’u öğretmesini ister. Doktor da sanatı Shun’a öğretmek istemez. Zira iki oğlu Leung Chun ve Leung Bik ile Wooden Man Wah (Tahta Adam Wah) isimli toplam üç öğrencisi vardır. Tacir Wah gizlice Doktorun özel derslerini izler.Ayrıca Doktorun çocukları dışındaki tek öğrencisi olan Wah’dan ders alır. Tacir eksik yönlerini bu derslerle giderir. Daha sonra da Doktorun oğluna meydan okur. Oğul Leung Chun taciri idarede zorlanır. Bunun üzerine Doktor taciri, hem öğrencisi olarak kabul eder hem de ona akapunktur ve alternatif tedavi yöntemlerini öğretir. Tacir Wah da WT öğretmeye başlar. Toplam da 16 öğrenci yetiştirir. Bunlardan biri de Yip Man’dır. WT yıllar boyunca hızla duyulmuş, benimsenmiş ve yayılmıştır. Farklı WT klanları bu sanatı icra etmiştir. Toplamda 10’un üzerinde aile vardır. Yip Man, öğrencileri ve bunlardan Bruce Lee sayesinde, sanat çok popüler olmuştur.Wing Chun durağan değil, dinamik, gelişen evrimine devam eden bir savunma sanatıdır. Müsabaka sporu değildir. Temel prensip, ilke ve kurallarını korumaktadır. Esasen WT iki katmandan oluşmaktadır; Çekirdek ve Dış Katman. Çekirdek orijinal temeldir. Dış katman ise bu temel üzerine inşa edilen binadır veyahut o çekirdeğe dayalı değişen kısımdır. Bunu değiştiren başarılı icracılardır. Bu bina icracılar sayesinde zamanla değişmektedir. Ancak temel aynıdır.

    Wing Chun’da Formlar, Stiller, Teknikler, Driller vardır.

    1. Siu Num Tao (1. Form)
    2. Chum Kiu (2. Form)
    3. Biu Jee (3. Form)
    4. BCDF (Kılıç Formu)
    5. LDBKF (Uzun Sırık Formu)
    6. WOODEN DUMMY FORM (Tahta Adam Formu)
    7. STICK (sopa), KNIFE(bıçak), ARM(silah), ROPE(ip), CHAIN(zincir), POLE(sırık) ve
    Bunların birbirlerine ve çıplak ele karşı savunma ve saldırıları)
    Yukarıda sayılanlardan bir kısmı Özel kuvvetler, Polis ve Asker Güvenlik Birimlerine öğretilmekte, bir kısmı ise öğretilmemektedir. Her savunma sanatı değerlidir. Savunma sanatlarının felsefesinde mütevazilik, alçakgönüllülük, sükunet yatar. Bu anlamda her bir sanat diğerleriyle
    karşılaştırılabilirdir (comparable). Savunma sanatları bir anlamda da kişinin kendisini,ve, diğerlerine ifade biçimidir. Bu bakımdan bakış açısıdırlar. WT; Bruce Lee’nin dediği gibi kişinin kendisini ifade etme tarzıdır. Genelde savunma sanatlarında bir sistem vardır. Bir kısmı ise sonludur. WT; dipsiz bir kuyu, sistemsiz bir sistemdir. Onu başarılı bir şekilde icra eden kişi sayısı
    kadar da varyasyonu vardır. Ancak öz, prensip, ilkeler aynıdır. Sunum farklıdır. Aynı tiyatro gibidir. Farklı oyuncular, aynı oyunu sunarlar. Fakat bazısı rolünü oynar,diğerleri role bürünür, bir kısmı da rolle bütünleşir, rol olurlar; rolü ve oyuncuyu ayırdetmek zordur. Dünya da yüzbinlerce kişinin WT yaptığı söylenmektedir. Fakatoyun aynı olmakla beraber, performans farklıdır. Amaç rolü gerçeğe (doğaya, doğala) en yakın oynamaktır. Yani rolle fiziken ve mental olarak bütünleşmektir.Her savunma sanatı özeldir, kendine özgüdür, değerlidir.WT nedir? WT emek-saattir, kendini ifade etmektir, disiplindir, azimdir,ilerlemektir, terdir, hayatı anlamaktır, güvendir, cesarettir, korkudan korkmamakondan beslenmektir, insan vücudunu tanımaktır, doğanın işleyişini, doğanın ve ben’in sınırlarını ve sınırsızlığını izlemek ve farketmektir. WT öte yandan paylaşmak,dostluk, güvenmek, ekip olmak, kararlı olmaktır, düz yürümektir, belki yenidenyönlendirmektir, hedefe optimum bir şekilde varmaktır, gereksizi atmaktır, pratikolmaktır, gerçekçilik ve bilimselliktir, araçları etkin, verimli, ve yeterli kullanmaktır.Yani iktisat teorisindeki çok bilinen; ekonomide pareto optimumda olmaktır. Hayatın bir alanında öğrenilen şeyler, diğer alanlarda da geçerlidir; Örneğin, dürüst olmak, bir şeyi sevmek veya severek yapmak, işini ciddiye almak, özenli olmak, disiplin, güven,basiret; hem özel yaşama hem de profesyonel yaşama uyarlanabilir.Türkiye’de yıllardır bir söylem vardır; Türkiye’nin, Türk insanının marka yaratmadığı söylenir çeşitli platformlarda. Buna katılmak mümkün değildir. WT,
    Türkiye adına bir marka olmuştur. Değerli Hocalarımız Salih AVCI, Emin BOZTEPE bu savunma sanatını hem ülkemizde hem de dünyada Türk Markası haline getirmişlerdir. Bu sadece WT’yi icrada değil, ona farklı bir katkı yaparak, yorum getirerek de (Avcı, Boztepe Sistem) olmuştur. WT yeniliğe, katkıya, değişime de açık bir sanattır. Örneğin, Akademik yaşamda doktora ne ise 12. Dereceden sonra WT Teknikerlik ve devamı da odur. Doktora çalışmasında, bilime katkı ve/veya mevcuda farklı bir yorum beklenir. WT’de de ilerledikçe bu gerçekleşmektedir. Öğrenci sadece
    alıcı, öğrenen değil bir noktadan sonra aynı zamanda üreten, farklı yorumlayan olmaktadır.

    WT’de prensipler, ilkeler çekirdeği oluşturmaktadır.

    Araçlar; formlar, driller,teknikler vd’dir. Amaç en iyiye, mükemmele varmaktır. Bu sanatı yapan, etik değerler ve insan kalitesi açısından asgari değerleri taşımalıdır. Sisteme yakışmayan kişilere öğretilmesi söz konusu olamaz. Amacı dışında kullanılması da tasvip edilmemektedir. WT kendi başına bir okuldur. Öğrenilen her şey hayatın diğer alanlarıyla kesişmektedir. Atalarımızın söylediği gibi, insan yaşadıkça aslına döner.
    Aslında WT yaparken de aslımıza yani doğaya dönüyoruz. Arayış da doğalı, doğayı bulmaya yöneliktir. Gerçek WT öğrenimi 12. Dereceden sonra başlar. Çünkü yapılan hareketleringerçek anlamı ilerledikçe ve daha iyi anlaşılır. Aslında bazı üstatların söylediği gibi, WT öğrenimi dil öğrenimine benzer. Önce alfabe harfler, sonra heceler, kelime,cümle, paragraf, yazı, kompozisyon, kitap vs. Dil öğreniminin de sonu yoktur. Aynı şeyler WT için de geçerlidir. Yabancı bir dili tam öğrenmek diye bir şey çok zordur. Ama dili iyi kullanmak, ona hakim olmak, kendimizi iyi ifade etmek, amaç budur. Üstelik bu sanat genç, yaşlı, kadın, erkek hepsi tarafından icra edilebilir. WT kişiye ne kazandırır? Emek vermeyi, kendine güvenmeyi, ortak bir amaç için azimle çalışmayı, paylaşmayı, bir konuya yeterince odaklanmayı, bir hedefe yürümeyi, zorlukları aşmayı, dostlukları koruma ve geliştirmeyi, özenli basiretli olmayı, çalışarak elde etmeyi ve bunu korumayı, kendini ifade etmeyi, doğayı, hayatıve insan vücudunu daha iyi tanımayı sağlar. Prensipleri hayatın diğer alanlarında da geçerlidir. WT’de Öğrenci dereceleri, Tekniker Dereceleri ve Sifuluk vardır. 12 öğrenci derecesi vardır. Her yıl seminerler yapılmaktadır. WT’de ilerlemenin sonu da yoktur.  Bir başka kural da şudur; “The skill is the rank, the rank is not the skill.”Yani kıdem(derece/rütbe) yetenek değil, ama yetenek kıdemdir/rütbedir, yani çalışmak ve elde edileni korumak gerekiyor. Basitlik, etkinlik, bilimsellik, pratiklik,gerçekçilik, prensip ve ilkeler onu diğer sanatlara kıyasla farklı kılıyor. Bu sanata kalite ve marka değeri kazandırıyor. Diğer bir konu ise, telaş, acelecilik öğrenmeyi geciktiriyor. WT’de ilerlemede kısa yol yok. Bununla birlikte yatkınlık önemli. Çok çalışmak, sindirmek ve uygulamak, partnerli çalışmak ilerlemeyi hızlandırıyor. Tüm araçları kullanmak önemli (dummy, partner, farklı kişilerle çalışmak, modernve geleneksel çalışma pratiklerini denemek, vd). Özellikle farklı icracıları izlemek,onlarla çalışmak bakış açısını zenginleştiriyor, etkinliği artırıyor. Bir noktaya kadar düşünmek, sonra düşünmeden doğal olarak hareketleri yapmak; önce beyne öğretmek sonra kasa öğretmek, sonra da düşünmeden doğal olarak içten gelerek (inherently) sanatı icra edebilmek; süreç böyle işliyor. Tabiki doğa kuralları burada da Diğer bir konu da, WT’de kişinin bir yanı daima öğrenen konumunda. Süreklide kişinin kendisini bilemesi, yani çalışmayı devam ettirmesi gerekiyor. Bu anlamda WT, jimnastiğe benzetilebilir.Sadece fiziksel olarak güçlenmeyi sağlamakla kalmaz, aynı zamanda omurga ve eklem- bağ doku için de doğru duruşları içerir. Ve daha da önemlisi çok fazla değişken içermesi dolayısıyla ister istemez yapan kişinin tamamen yaptığı işe odaklanmasını sağlar yani zihne iyi gelir.
    Diğer dövüş ve savunma sanatlarının aksine şovdan ve gereksiz hamlelerden uzak, direk olarak pratik bir yapıya sahip bir sistemdir.
  • Kendini koruyabilme yeteneği özgüven üzerinde olumlu etki yapar.
  • Kişide yüksek derecede beden ve hareket farkındalığı geliştirir.
  • Temeli olan formlar esasında direk olarak meditatif bir yapıya sahiptir.
  • Çalışmalarda sarfedilen fiziksel efor kişinin üzerindeki tembelliği ve hareketsizliği atmasına yardımcı olur, bedeni forma sokar, günümüz şehir hayatının büyük sorunlarından depresyon,anksiyete ve stres üzerinde olumlu etki yapar.

 

Kadınlar ve Wing Chun

  • Wing Chun herşeyden önce bir kadın tarafından geliştirilmiş sanattır. Kadınlar fiziksel olarak daha zayıftır fakat wing chun temel fikir olarak güçsüz olanın güçlüye karşı kendini avunabilmesi üzerine kurulmuş bir sistemdir.
  • Güvenlik ihtiyacı temel sosyal ihtiyaçlardan biridir. Kadınlar kendilerini güven içinde hissedebilmek için dövüş sporlarıyla uğraşabilirler. Erken yaşlardan itibaren toplumsal roller kız ve erkek çocuklara dağıtılırken, erkeklere güçlü olmaları, kızlara ise güçsüz görünmeleri öğretilmektedir. Bu doğrultuda yaşam boyu saldırganlık, şiddete maruz kalabileceği tehdidi ve korkusu küçük kızların benliğine erkenden yerleşmektedir. Bu güçlü korku ya aile içinde saldırganlığa tanık olunarak, ya da ailelerin endişeli uyarıları sonucu yerleşmektedir. Ailelerin kızlarını, kendilerini sürekli olarak korumaları gerektiği şeklindeki telkinleri endişe ve korkuyu arttırmaktadır.
  • Özellikle hızlı kentleşme ve değişen koşullar nedeniyle her geçen gün biraz daha artan suç oranları kadınların kendilerini koruma ihtiyacını artırmaktadır. Hırsızlık, gasp, yaralama, tecavüz, eşleri tarafından uygulanan şiddet (Araştırmalar Türkiye’de ve kadınların %30 unun aile içi şiddete maruz kaldığını ve kadınların kendilerini aile içi şiddetten koruyamadığını göstermektedir), gibi olaylara maruz kalmamak için kadınlar dövüş sporlarına ilgi duyuyor olabilirler. Genellikle bu tür suçlular kendilerinden daha zayıf buldukları kadınları seçmektedirler. Kadınlar kendilerini koruma yollarını öğrenerek bu tür olaylara maruz kalmamaya çalışmaktadırlar.
  • Wing Chun herşeyden önce bir kadın tarafından geliştirilmiş sanattır. Kadınlar fiziksel olarak daha zayıftır fakat wing chun temel fikir olarak güçsüz olanın güçlüye karşı kendini savunabilmesi üzerine kurulmuş bir sistemdir.

 

(544) 661-3423

Cihangir Mah. Sıraselviler Cd. No:85 Kat:1 D.11

Beyoğlu/İstanbul

sifuahmetcelebi@gmail.com

Hafta içi

Açılış      : 10:30

Kapanış  : 21:30

Hafta Sonu

Açılış      : 12:00 

Kapanış :18:30